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제비원 소개 > 안동의 인물 |
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고려시대의 석불로 자연 암석에 조각하고,
머리는 따로 만들어 얹은 마애불이다. 조선 중기까지 연자루라는 전각이
있었기 때문에 대체로 마멸이 적은 편이다.
인자하게 뻗은 긴 눈과 두터운 입술, 그리고 잔잔한 미소가 어려
있는 표정으로 토속적인 느낌이 강한 고려시대 불상 양식을 그대로
보여 주고 있다. 예로부터 안동 지방에서는 ‘제비원미륵’으로 불려졌다.
보물 제 115호로 지정되었다. |
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불상이 위치하고 있는 주변 경관은 경주
신선암 마애불과 흡사하고, 머리 부분을 따로 조각하여 얹은 점은
파주 용미리 불상과 같은 형식이다.
높이 9.95m, 너비 7.2m의 암벽을 동체(胴體)로 하고 그
위에 2.43m 높이의 머리 부분을 조각하여 올려 놓았다. 파주
용미리 불상에 비해 규모는 작으나 조성한 솜씨는 우수하다. 전체높이는
12.38m이다. |
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두상의 전면은 완전한 형태를 띠고 있지만 후면은 자연석을 그대로
두었다.
육계(佛頂)나 양각인 백호(白毫), 인자한 긴 눈, 풍부하면서도
날카로운 코, 크고 긴 귀, 부드러운 입매 등은 잘 조화되어 평화롭고
자비로운 얼굴 모습을 하고 있다.
목은 대체로 짧은 편이나 두상과 몸체의 선이 연결되는 부분에는 삼도(三道)가
뚜렷하며, 목걸이처럼 구슬을 꿴 모양의 연주문(連珠紋)이 새겨져
있다. |
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법의(法衣)가 양 어깨를 모두 감싸고 있는 형태인 ‘통견의(通肩衣)’의
음각 의문(衣紋)은 도식적으로 표현되어 있어 가슴의 띠 매듭, 옷자락의
주름 등을 쉽게 알 수 있다.
왼손은 가슴까지 들어 엄지와 중지를 맞대고 있고 바른손을 내려서
또한 엄지와 중지를 맞대고 있는 것으로 보아 중품하생인(中品下生印)의
아미타여래(阿彌陀如來)임을 알 수 있다.
음각 의문이 있는 불상 동체에는 몇 구의 작은 마애불이 보이는데,
석불 조성전에 새긴 것으로 판단되며 마멸이 심해 식별하기가 어렵다.
대좌(臺坐)는 큼직큼직한 단판연화문(單辦蓮花紋)으로 구성되어 있다.
불상 동체 남쪽 어깨 위 홈과 앞면 바위위의 홈, 북쪽 어깨위의
초석돌로 미루어, 불상을 보전하기 위한 닷집 형식의 건축물이
석불상 전체를 덮고 있었던 것으로 추정된다.
이 전각을 지칭하는 ‘연자루(燕子樓)’라는 글씨가 불상 정면
북단과 동체 남쪽 암벽, 두 곳에 음각으로 새겨져 있다. 그러나
오랜 세월의 풍화작용으로 인해 이를 식별하기는 어렵다.
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