우리인생이 탄생할 때 석가여래가 탄생하야
성주님에다 심덕볼때 성주대신님 성주님요
동방성주도 성주로고 남방성주도 성주로고
중간성주도 성주론데 성주님에야 근본으는
안동시가야 근본이다 사세라오세라 되고보니
옛날옛적에 깍막깐치가 말씀하야
솔씨야 닷말닷되 팔홉으로야 받어다가
높은봉에다 뿌리노니 사십오십에다 당한이여
솔충이야 생깄도다 충천에는 대충되고
대충거느는 하충이다 성주님에갸 거동바라
열두대목을 구해야지 이리성주를 모세야지4)
아대댓자 김대목아 가알임찌는 감대목아
버들벗짜는 박대목아 돋을임짜는 도대목아
물수짜는 무대목아 열두대목을 구해다가
연장망태를 두러미고 절리청청아 건네둥에
올러서니야 만둥에다 모도나나무가 장성하여
그대화청을 돌려보니 까막깐치가 집을지야
언커도놋커도 피로쓰고 언짜구5) 놋짜구에
연장망태 두러미고 금강산의 일만일천봉으루 오르더니
모든나무도 장성하야 그대솔나무 장성한뒤
어허야 둘러보니 북도칠성아 칠월성관이 동남하야
어떤장가 있었던고
어떤장자야 풀어다가 안동시로야 들어오더나
모도나나무가 장성하여 안동시가야 본이로다
온나무가 성할때니 아가씨야 싸리낭게는 쌀이여고
옷낭게는 옷이열고 밤낭게는 밤이열어
그대솔나무 거동봐라 한데재목을 끊어드리
연장망태는 날설낭기 망건탕에는 지설낭게
걸어놓고야 얼그나 얼그나설그나 끊커놓고
검은먹줄 마주탱가6)
3) 趙東一․林在海, 韓國口碑文學大系 7-2(韓國精神文化硏究院, 1980), 561-563 쪽.
4) 모셔야지
5) 은짜구
6) 마주팅겨서
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